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疯言疯语

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我叫疯子哥,,是一名对互联网与计算机有着超高热爱的爱好者。掌握一些互联网与计算机的相关知识,粗略掌握C语言、C#语言、Unity3D,略懂PHP,MySQL,JS,熟练掌握HTML、CSS、易语言、篮球运动

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[继续向西] 拉萨:直抵心灵的夜晚  

2006-10-11 21:15:00|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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1。

从西藏回来的当晚,就被心情不好的一位姑娘约去外滩宝莱纳“喝一杯”。江边有些薄雾,第二夜便要是中秋。月亮大而近,带着月晕,引得江水也涨了起来,淹过了部分的桥面,后来也淹过了她的脚踝。

江两岸的射灯发出迷乱的光束,交汇时像星战里嗡嗡作响的激光剑。西外滩被照得金黄的建筑群落,在氤氲着彩光的薄雾里更显出无比的纸醉金迷。当那姑娘终于在我单薄的肩头失声痛哭,我竟有些恍惚——鼻尖兰蔻的香水味若隐若现,而几天前看藏民在大昭寺昏黄的灯光里磕数千个长头的细雨秋夜,则变得犹如前世的某个夜晚一般缥缈空幻。姑娘啊,半年没见,这次你又是在为谁哭泣?我忍了忍,最终没有问出口。

2。

那一月,我转过所有经桶,不为超度,只为触摸你的指纹;
那一年,我磕长头拥抱尘埃,不为朝佛,只为贴着你的温暖;
那一世,我转遍十万大山,不为修来世,只为途中与你相遇。

??????????????????????????????? ——仓央嘉措(六世达赖)

3。

到拉萨的第一夜,吃完饭大家打算逛一下著名的八廓街。三个人想坐黄鱼车,我们三个则想步行。沿着漆黑的胡同逛了一会儿,很快知道八廓街晚上是不营业的——藏族在经商上并不是一个勤劳的民族,这从在西藏开店开出租赚钱的都是四川人上可见一斑。

然后我们就走到了大昭寺。我并不知道这已是大昭寺了,正因为没有心理准备,于是被眼前的景象给震住了。这时候已经是深夜,世界很寂静,大昭寺大门紧闭,只有几盏昏黄的灯亮着,门前数十个藏民正一言不发地在磕长头。门前的地板因为摩擦和酥油而泛着黑光,沟渠纵横。光可鉴人的每块砖石都有一千多年的历史,一千多年间有多少人又在其上磕了多少个头,寺里的菩萨金身像估计都说不清了吧。

有喇嘛倚坐在红色的柱子下一遍遍低低地念经,一些藏民从门缝里虔诚地往里张望菩萨的金像,唰唰唰在你耳边响着的是磕头的藏民手上的板子和砖石摩擦的声音,他们一次次起身、跪下、伏低、五体投地,再起身、跪下、伏低……在静谧的空气里,漆黑的天空下,这种仪式显得无比的庄重和神圣。此时又开始飘一些细雨,我们拍了几张照片,然后就很安静地坐在离他们一尺之外的地上,不敢高声语,恐惊朝拜人。

一个藏族的女孩在边上玩,她的母亲在那里磕头,大概磕了近千个,母亲起来收拾了东西就拉着小姑娘走了,一切那么自然随意,这仿佛已成为他们的日常的生活。后来在一个上午又来到大昭寺,寺前已是人头攒动,磕长头的人更多了。我们买了门票进去逛了一圈,金佛们带来的感动却远没有那夜肉身的藏民们给予的多。

4。

后来,我经过拉萨两条满是红灯发廊的街道;出租车司机说曾经一个喇嘛要他送去按摩;八廓街商品的价格按照1/3还价还是贵;衣着光鲜的喇嘛用的都是最新款的手机……一切都在变,像冈底斯山上的白云,只有大昭寺前那些从各地来朝觐的藏民,依旧磕长头不起,跌坐一千五百年,估计连衣着都不曾变幻。而全国人民都“最想要去”的那个拉萨,只是各自心里自造的一个圣地罢了,真实的拉萨,在现代文化的冲击中已几近消亡——然而大昭寺却像一个坚硬的核,一颗佛舍利,在被欲望笼罩下的圣城中心,散发着永恒的七彩佛光。

今天又看到luoluo的游记里提到一些藏民的坚守——那些八角街外蹬三轮车的藏民,是拒绝拉客人到被汉人败坏了的另半边城的。

5。

后来在离开拉萨的路上遇到一个喇嘛,他一个人跪在川藏公路上向着拉萨的方向叩拜。司机告诉我们他已经有很长时间在跑车的时候看到这个喇嘛了。我们停车走过去想和他交谈,他又扣了几个头才起身。喇嘛50岁了,从山西五台山的一个名字很长的喇嘛庙来,磕了4年的长头最终到了拉萨,现在又要磕回山西去。他面前有一个板车,提供4年来他的吃穿住行,陪伴他这段苦旅。

我们给了他一点钱,和他合照,然后告别。他也说了很多祝福的话,并看着我们的车子离开。

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去西藏

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山脉

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辩经是个体力活@色拉寺

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被强大的小宇宙辩倒了

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MD,辩经太难啦!

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辩完点卯回家睡觉

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请注意这个擅长似笑非笑表情的汉人!

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这是他的后脑勺(多完美的后脑勺啊),最远处是布达拉宫

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下雨了

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深夜的大昭寺

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深夜的布达拉

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